LaGuillotine et l'imaginaire de la Terreur de Arasse, Daniel sur ISBN 10 : 2081246910 - ISBN 13 : 9782081246911 - FLAMMARION - 2010 - Couverture souple PrésentationLes imaginaires de la Terreur. Enjeux comparatistes : littérature, La référence implicite au titre du livre de Daniel Arasse (La Guillotine ou l’imaginaire de la Terreur) indique à la fois l’esprit dans lequel s’inscrit cette recherche et les élargissements qu’elle espère opérer. La Terreur dont il est question inclut le moment jacobin mais ne s’y limite pas Laguillotine et l'imaginaire de la Terreur de Daniel Arasse - Collection Champs. Histoire - Livraison gratuite à 0,01€ dès 35€ d'achat - Librairie Decitre votre prochain livre est là Histoire - Livraison gratuite à 0,01€ dès 35€ d'achat - Librairie Decitre votre prochain livre est là SelonArasse, a posteriori, la trajectoire et la carrière médicale et sociale de Joseph-Ignace Guillotin s’exprime parfaitement dans une proposition formulée à la fin de l’année 1789 par « laquelle il léguera, malgré lui, son nom à l’Histoire ». Membre de la Compagnie de Jésus depuis 1756, Guillotin a quitté les pères en 1763 pour étudier la médecine et, en 1770, il est LaGuillotine Et L Imaginaire De La Terreur By Daniel Arasse La Guillotine Et L Imaginaire De La Terreur By Daniel Arasse Dec 19, 2017 Fnac La Guillotine et l imaginaire de la Terreur Daniel Arasse Flammarion Livraison chez vous ou en magasin et 5 sur tous les livres Achetez neuf ou d occasion. Rapide me éclair qui tranche vite et bien analogie entre la mécanique du conclusionde La Guillotine et l'imaginaire de la Terreur de Daniel Arasse. Dans cette étude, l'auteur propose de considérer la guillotine comme une machine sur laquelle se serait greffé l'imaginaire de l'époque mais qui aurait aussi radicalement transformé cet imaginaire. Ce chapitre conclusif était l'occasion pour Daniel Arasse de synthétiser les résultats de son étude LaGuillotine et l'imaginaire de la Terreur est également présent dans les rayons Livres Littérature Romans Littérature française Livraison sous 24/48h Retrait en librairie gratuit en 1h Service clients de 8h30 à 19h30 Paiement en 4X sans frais avec PayPal Pourquoila guillotine est-elle abominable ? Et de quoi au juste a-t-on horreur ? Pour répondre, Daniel Arasse interroge cette peur à sa source, au moment où, à peine née, la machine est plantée au coeur d'une exploitation spectaculaire de ses pouvoirs d'épouvante : Champde saisie de la recherche : saisissez les premières lettres de votre recherche et parcourez les propositions avec les flèches de direction. Effacer le champ de recherche Lancer la recherche sur le scénario Partout. Recherche avancée. Vous êtes ici : Accueil / Détail du document / Infos pratiques . Horaires et accès. Préparez votre venue. Commander une DanielArasse, La guillotine et l'imaginaire de la Terreur, Paris, Flammarion, 1987, 213 p. - Volume 44 Issue 1 - Volume 44 Issue 1 Skip to main content Accessibility help QGZQY. Grand révolutionnaire et impeccable humaniste, de la guillotine, à laquelle il a donné son nom, sans en être le concepteur mais seulement, si l'on peut dire, le promoteur, le docteur Joseph Ignace Guillotin disait quelle était "la tâche involontaire de sa vie". Cela partait pourtant d'un bon sentiment, "Que la mort soit douce avait dit Marat". Comme nous l'entendrons rappelé dans l'émission qui va suivre, c'est bien dans un souci humanitaire et égalitaire que fut conçue et adoptée cette machine à décapiter que nous avons si longtemps tardé à mettre au rencart. Tuer sans faire souffrir, en principe, et en un clin d'œil, éviter à la foule l'horreur, ou la jouissance, de spectacles pénibles, et mettre tous les citoyens à égalité devant l'exécution de la sentence. Comme le déclinait Fernandel dans Le Schpountz, "Tout condamné à mort aura la tête tranchée" et, dorénavant, tranchée pour chacun par la même mécanique. En 1994, dans Les chemins de la connaissance, l'historien de l'art Daniel Arasse était invité par Catherine Soullard à raconter la guillotine, à en exposer la symbolique, dans le premier volet d'une série consacrée à l'histoire de "la veuve", de la Terreur à l'abolition en 1981. Un premier volet qui rappelait d'ailleurs que les Français n'avaient fait que perfectionner cette machine qui existait depuis longtemps en Europe et aussi, que Robespierre fut un opposant convaincu à la peine de mort. Par Catherine Soullard Réalisation Nicole Salerne Les chemins de la connaissance - La guillotine De la Terreur à l'abolition, 1ère partie 1ère diffusion 18/07/1994 Indexation web Documentation Sonore de Radio France Archive Ina-Radio France Pourquoi la guillotine est-elle abominable? Et de quoi au juste a-t-on horreur? Pour répondre, Daniel Arasse interroge cette peur à sa source, au moment où, à peine née, la machine est plantée au coeur d'une exploitation spectaculaire de ses pouvoirs d'épouvantela Terreur. Les surprises se multiplient au fur et à mesure de l'enquêteGuillotin n'est pas pour grand-chose dans l'invention de la guillotine; à l'exception de la France, l'Europe l'utilisait, presque identique, bien avant la Révolution; la tête coupée semble vivre encore, défiant véritablement la médecine... Machine politique, la guillotine fonde la démocratieTout condamné à mort aura la tête tranchée.» De la médecine à la politique et à la métaphysique, la machine à décapiter se révèle à la fois un objet de civilisation» et une image de la Révolution dans sa phase la plus radicale, en exhibant aux yeux du peuple, dans un fascinant théâtre macabre, l'égalitarisme le plus absolu. Ce livre ne cherche pas à réhabiliter la guillotine jacobine, il s'agit plutôt de briser le silence qui entoure l'emploi révolutionnaire de cette simple mécanique» à faire voler les têtes», pour mettre au jour, dans leur origine conjointe, la répulsion qu'inspire la machine et la réputation qu'elle s'est gagnéeson abject prestige.